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修建:始于明白 终于惊讶
时间:2022-01-01 00:11 点击次数:
本文摘要:空间与感官体验(身体性的体验)的密切关系是以缔造修建作品的特定质料为中介而建设起来的。我们记着的往往是这样一些修建物:它们把我们包容在一个能够同时刺激所有感官的空间中因此赋予我们的感受要比一张静态图像富厚得多。令人难忘的修建作品不应只有一次性的鉴赏价值而是可以百看不厌甚至日涉成趣因为在一天中的差别时间、一年中的差别季节里发生在修建中的林林总总的运动和千差万此外观光者会为我们的每一次到访带来前所未有的体验。

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空间与感官体验(身体性的体验)的密切关系是以缔造修建作品的特定质料为中介而建设起来的。我们记着的往往是这样一些修建物:它们把我们包容在一个能够同时刺激所有感官的空间中因此赋予我们的感受要比一张静态图像富厚得多。令人难忘的修建作品不应只有一次性的鉴赏价值而是可以百看不厌甚至日涉成趣因为在一天中的差别时间、一年中的差别季节里发生在修建中的林林总总的运动和千差万此外观光者会为我们的每一次到访带来前所未有的体验。

诚如本文开篇对杜威之言的援引我们所造的修建通过我们对它的体验而塑造了我们并改变着未来同时它也是对其制作年月最直观有效的记载。本书也秉持同样的信念。一方面修建的界说来自我们能够感知的空间;另一方面我们所感知的空间又不停地被我们想象中的修建重新界说。这种修建与感知之间的制衡在我们把修建作为体验来明白的历程中是至关重要的。

修建作为一种体验纷歧定要和它“看上去怎样”有关而是要看它与它所在的场所的地景、气候和光线是如何联合的;看它的空间是如何组织的如何妥善地容纳发生在其中的种种运动;看它是如何制作的结构是怎样的接纳了哪些质料。修建为我们在这世上的行为提供了场所因此它对于我们的存在感和身份认同感的建设起到了基础性的作用。正如美国哲学家约翰·杜威所述修建让人类感应“家一般的心安因为他处在一个他亲身到场制作的世界中”。通过这种方式修建捍卫着人类体验的原真性。

芬兰修建师阿尔瓦·阿尔托(1898—1976年)曾说:“一座修建物在揭幕那天的样子并不重要重要的是它建成30年之后的样子。”此外如果一座修建物只是伶仃地吸引我们某种单一的感受(现今通常是视觉)那么它也无法以深刻和感人的方式为我们所体验充其量只能算是一个“奇观”:在我们第一次观光或是第一眼看到它的照片时它的新奇性就已经消失殆尽了。我们生活在一个视觉影像主导一切的时代一座修建“看上去如何”往往是我们评价它的唯一重要的依据。

我们以为只要看看书报杂志或网络媒体上的照片就算“相识”了古往今来的各式修建及其缔造的场所而不需要真正栖居在其空间之中。

栖居于修建之中和体验修建都是非静态的事件。正是基于这一明白我们在本书中对修建予以了新的释义。

诚如杜威所言:“我们习惯于认为实体工具都是有界限的……然后我们下意识地把所有体验工具都有界限这一看法带到了……我们对体验自己的设想中。我们假设体验具有和与之相关的物体同样的明确界线。可是任何体验纵然是最普通的都有一个模糊的总场景。

只有当修建被体验时

组成日常生活的场景

对修建的明白并不需要专门的知识或技术而是始于日常的栖居体验。我们的体验是最重要也是最恰当的评价修建的方法。

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只有当修建被体验时当它被栖居者的五官全方位同时感受时当它为我们日常生活的行为和仪式提供发生的场景时它才有了意义才会对我们发生影响。

作为一本修建入门读物本书以如下前提为出发点:修建只有通过我们对它的切身体验才气被评估和被明白。

它才对我们发生影响

■ [美]罗伯特·麦卡特 [芬]尤哈尼·帕拉斯玛

两位作者以体验为焦点以文字、照片宁静面图三者联合的方式引领读者展开一场好像亲身到场的“田野观察”。

《认识修建》一书以空间、光线、地景和场所等12个和修建密切相关的主题为框架精选72座极具代表性的修建杰作涵盖全球种种修建气势派头。

令人印象深刻的修建会牵涉一种身体性的体验这种体验是由我们双手的所及所感、指尖的轻触、皮肤的冷热感受、脚步的声音、站立的姿势和眼睛的位置决议的。我们的眼睛从来不会像修建摄影那样仅仅牢固和聚焦在一个点上。

在我们的日常体验中比聚焦的眼光更为强大的是眼角的余光——我们凭借它在空间中穿行感知不停移动的地平线。

约翰·杜威曾说:“艺术永远是人类与外部情况互动体验的产物修建恰恰证明晰这种互动体验的交互性它们不仅影响到未来还记载和通报着已往。

修建体验泉源于人类的行动、行为与运动反之它也引发了人类的行动、行为与运动。举例而言窗框算不上是一个主要的修建意象可是窗子如何框限一处景致如何引入光线以及如何表达室内外空间的相互影响等等这一切把窗子酿成一种真正的修建体验。同样当一扇门仅仅被看成一个实体工具时它在设计上的富厚性只能带来一些视觉的美感而穿门而入的行为亦即穿越两个世界——外部与内部、公共与私密、已知与未知、黑暗与灼烁——之间的界线的行为则是一种身体性的、情感性的体验正是这种体验诠释了修建的意义。

进与出的行为是对修建中最深层的形而上意义的体验。在抵达与出发这两个简朴却深刻的行为中我们意识到只有在与体验发生私密且难明的联系后。


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